雁荡山能仁寺是一座历史悠久的千年古刹，坐落于雁荡山西内谷丹芳岭北麓，群山浴翠，遙望观音峰，秀木黛林，旁临燕尾瀑。寺院始建于北宋咸平二年（公元 999 年），位于雁荡山大龙湫景区，四十九盘岭和筋竹涧交界处。该寺初名常云院，政和七年（1117 年）改名能仁寺，南宋时达到全盛，为教院五山，寺内住有三百僧人，日食千人，并为全国三十所著名寺院之一，是雁荡山十八古刹之首。现存寺内有一大铁镬，高 1.68 米，直径 2.7米，镬重 18500 公斤，系 1092 年（北宋元祐七年）所铸。

能仁寺前面原来有两条桥，一名“会源桥”，位于筋竹涧的交界处，通往燕尾瀑上方前往大龙湫；一名“行春桥”是从四十九盘岭至筋竹涧到行春桥前往寺院，现在大锦溪向筋竹涧拐角的南侧岩壁上，看到一处摩崖石刻，“行春桥”三大字。很明显，这是一座桥名的题刻。该石刻无落款，年代已不可考究。

据《雁荡山简志》记：行春桥，在能仁寺前，宋代建造，清时已圮。蒋《志》说：行春桥在能仁寺前，建始失考。《道光乐清县志》记载：行春桥在能仁寺锦溪。三本志书对行春桥的记录都比较简单，只有《简志》比较明确说行春桥建于宋代，毁于清代，不知其所考证的依据来自哪里，其所记该桥建于宋代，毁于清代。

 现在能仁寺的前左边一侧的路坎下，站在堤坝上，看到路边上的石壁，块石堆砌，乱而有序。而这石壁处明显有一定规则，在块石中加入了竖立和横放的条石。五根竖立的条石，两条石间相距一米左右。条石间砌块石，如此两层后，在竖条石顶部横放条石，如桥柱之盖梁。可以想象当时的行春桥就建设在这个地方。

根据元代侍御史李昭写生能仁寺，在能仁寺的前面这条桥名为行春桥。明何白《雁山十景记》中说：“自乐城东行八十里，抵四十九盘岭，由筋竹涧过行春桥，拾级数十武，拓而为寺曰能仁，为十八丛林首刹也。”

会源桥的位置，根据元代李昭的画作，是四十九盘岭抵筋竹涧这里有一条桥前往能仁寺的前方，是两溪会源的地方，桥梁就建设在这上面，名会源桥。

据《元画全集》明陈芸《元侍御史李公雁荡山三绝图记》及诸家题跋，知元代李昭，字子晓，永嘉(温州)人，曾任侍御史，工诗，善书画。排行第二，兄名失记，弟字子昭，北地为官，曾遭贬抑回乡来雁荡山作画。分别绘雁荡山之双峰、佛头岩至谢公岭、榨油室至虎岩，翠微亭至水簾谷、响岩至僧抱石、马鞍岭至大龙湫、能仁寺会源至四十九盘七段，近五十处景，其中就绘有能仁寺寺院的风格和位置，由此可知能仁寺当时的情况。这幅画卷纸本，水墨。纵29·5厘米，横973·7厘米。现存于上海博物馆。

依据李昭以上的画作，可以想象会源桥和行春桥位置是横跨在清澈的溪流之上，桥身或许由青石砌成，坚固而古朴。能仁寺的桥梁可能与泰顺的廊桥一样，具有以下独特的建筑风格：由木料拱梁结构：这是其核心特色，不使用钉铆，完全依靠木材的榫卯拼接搭建，展现了高超的营造技艺和力学智慧。造型优美：廊桥的线条流畅，弧度优美，与周边的山水环境相得益彰，富有艺术美感。屋廊一体：廊屋与桥身融为一体，既为行人提供了遮蔽风雨的空间，又增加了桥梁的稳固性。选址巧妙：通常建于溪流的关键位置，充分考虑了地形、水流、交通等因素，既实用又能成为当地景观的亮点。

这些独特的建筑风格，但由岁月的痕迹在桥面上留下了斑驳的印记，见证了无数的风雨和过往行人。它的栏杆可能简洁而素雅，既起到防护的作用，又不影响人们欣赏周围的美景。站在桥上，可俯瞰桥下潺潺的流水，眺望远处山峦起伏的秀丽景色。桥的两侧是葱郁的树木和繁茂的花草，为这座桥增添了一份自然的生机与宁静之美。

可惜世事无常，即使是坚固的桥梁，在无数次暴风雨的洗礼之下，桥梁已不复存在。将来若是机缘成熟，能仁寺前面的廊桥，可以根据元代李昭的画作，恢复建设前面这两条廊桥。

能仁寺方丈了法

2024年11月4日