温州雁荡山能仁寺甲辰冬季法华七， 于2024年12月11至17日，在雁荡山能仁寺举行。来自于上海、厦门、温州、乐清、台州各地信众一百余人，聚集在雁荡山能仁寺法堂，念诵《大乘妙法莲华经》。

由能仁寺方丈了法大和尚主七，在维那、僧值、悦众诸师父的带领下，念诵经文朗朗上口，敲打法器如法如律。四众弟子跟着念诵经文，令人欢喜，整个法会法喜充满。此次法会六天约念诵三百余部《大乘妙法莲华经》。

   法会第七天是祈福普佛，四众弟子集聚于能仁寺大雄宝殿，祈祷世界和平、人民安乐、正法久住、法轮常转！并将念诵《法华经》功德，回向法界一切众生，四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海，至此，念诵《法华经》功德法会圆满结束。

《法华经》全称为《妙法莲华经》，全文七卷二十八品，约七万八千余字，其主要内容包括：“开权显实”，即揭示以往佛所说的三乘（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）教法，只是权宜方便，最终目的是一佛乘，一切众生皆能成佛；阐述了佛出世的本怀，令众生开示悟入佛之知见；经中还通过众多的譬喻故事，如：火宅喻：以长者身处火宅，以三车（羊车、鹿车、牛车）诱引诸子出宅，来比喻佛以方便权巧引导众生脱离三界火宅，证得佛果。穷子喻：富家子从小离家出走成为流浪汉，贫困潦倒，不识其父，后被其父认出并带回家中，继承家业。比喻众生迷失本有的佛性，后经佛陀教导，回归佛性。药草喻：以大雨普润万物，小草、中草、大草皆得滋润生长，比喻佛陀说法平等，众生根性不同，所得利益亦有差别。如《化城喻品》所说，开启了回小向大的门径，《方便品》、《安乐行品》、《如来寿量品》、《观世音菩萨普门品》这几品，分别代表了学佛行者发心、修行、证得和度济众生的过程，让众生开、示、悟、入佛之知见。这些譬喻生动形象地阐释了深奥的佛理，帮助众生更好地理解佛法。

《法华经》通过这些譬喻，演说二十八品，以“妙法莲华”四字作为经题，倡导“开权显实”，突出“会三归一”。佛在法华会上为有学无学声闻、缘觉授记，即一切众生无论是三乘五乘，最终皆归于一佛乘，终究要以成佛为最终目的。使读诵此经者，对于佛教修学的体系，有一个整体的印象，体悟佛说大乘经典之一乘妙意，契入佛陀出世的本怀，达到学有所获，修有所证的目的。

雁荡山能仁寺

2024、12、19