2024年8月18日，农历七月十五是佛欢喜日、僧自恣日。雁荡山能仁寺谨设百果五味，供佛斋僧，上午九点，四众弟子一百五十余人，齐聚于能仁寺大雄宝殿依次排列两侧，虔诚诵持《佛说盂兰盆经》。之后念诵报父母咒，赞偈拜愿礼佛上供。然后念变食真言、及甘露水真言。此食色香味，上供十方佛，中奉诸贤圣，下及六道品，等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养。

以此兰盆供善根， 报答父母劬劳恩。

存者福乐寿无疆， 亡者离苦得超升。

四生九有诸含识，八难三途苦众生。

各各悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉轮。

晚上六点半，僧众在能仁寺法堂内举行僧自恣。

  “僧自恣日”是结夏安居结束的日子。在结夏安居期间，僧众聚居一处精进修行。安居结束时，即七月十五日这一天，僧众会举行自恣法，即自我检讨身、口、意三业，在大众中发露忏悔，改过自新。

盂兰盆法会是佛教提倡孝亲荐祖的日子，于每年农历七月十五日在寺院内举行。该法会由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。“盂兰”翻译为“解倒悬”，是极苦的意思，“盆”是盛载食物的容器。“盂兰盆”的意思是用盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力，以解救其“倒悬”之痛苦。

在《盂兰盆经》中说：佛陀的弟子大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，他用自己的钵盛饭，运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥，但其母亲罪根深结，却无法食用。目犍连尊者恳求佛陀代为设法，济拔其苦缚。佛陀教导他于七月十五日众僧自恣日，虔诚广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，以仗三宝威德福力，拔济母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦。

盂兰盆法会是中国佛教里非常重要的节日，以佛法供养三宝的功德，希望父母身体健康、延年益寿，并超度历代父母宗亲能速超圣地、莲品增上。

雁荡山能仁寺

2024年8月19日