六、天眼普见愿——设我得佛，国中人天，不得天眼，下至不见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉（设使我当得成佛时，我国土中诸人道、天道众生，不能获得天眼神通，其最下者乃至不能看见百千亿那由他诸佛世界之状况，我即不取无上正觉）。

七、天耳普闻愿——设我得佛，国中人天，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉（设使我当得成佛时，我国土中诸人道、天道众生，不得天耳神通，其最下者乃至不能听闻百千亿那由他诸佛所说妙法音声而完全信解受持，我即不取无上正觉）。

八、他心悉知愿——设我得佛，国中人天，不得见他心智，下至不知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉（设使我当得成佛时，我国土中诸人道、天道众生，不得他心神通，其最下者乃至不能得知百千亿那由他诸佛世界众生之心念，我即不取无上正觉）。

九、神足无碍愿——设我得佛，国中人天，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉（设使我当得成佛时，我国土中诸人道、天道众生，不得如意足神通，于一念间，其最下者不能超越百千亿那由他诸佛世界，我即不取无上正觉）。

十、不贪计身愿——设我得佛，国中人天，若起想念、贪计身者，不取正觉（设使我当得成佛时，我国土中诸人道、天道众生，如果仍起妄想思念、仍旧贪爱执著色身，我即不取无上正觉）。

十一、住定证灭愿——设我得佛，国中人天，不住定聚必至灭度者，不取正觉（设使我当得成佛时，我国土中诸人道、天道众生，不于佛道上得正定聚、决不退转，乃至不究竟成佛而得灭度，我即不取无上正觉）。

十二、光明无量愿——设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉（设使我当得成佛时，所放光明有所限量，最少乃至不能照耀百千亿那由他诸佛世界，我即不取无上正觉）。

十三、寿命无量愿——设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉（设使我当得成佛时，寿命长短有所限量，最少乃至仅有百千亿那由他劫之寿命，我即不取无上正觉）。

十四、声闻无数愿——设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计挍知其数者，不取正觉（设使我当得成佛时，我国土中诸声闻众，如果有办法计算其数量，乃至三千大千世界众生，全部成就缘觉圣果，于百千劫中共同计数，若能确知我国土中声闻数量者，我即不取无上正觉）。

十五、随愿修短愿——设我得佛，国中人天，寿命无能限量，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉（设使我当得成佛时，我国土中诸人道、天道众生，寿命长久不可限量，唯除那些依照本有愿力，寿命长短随意自在者。若不能如此寿命无量、如意自在，我即不取无上正觉）。

十六、不闻恶名愿——设我得佛，国中人天，乃至闻有不善名者，不取正觉（设使我当得成佛时，我国土中诸人道、天道众生，乃至有人能于我国土中听到不善的名字、语言，我即不取无上正觉）。

十七、诸佛称扬愿——设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉（设使我当得成佛时，十方世界无量诸佛，若不一致赞叹称扬我名号者，我即不取无上正觉）。

十八、十念必生愿——设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法（设使我当得成佛时，十方世界一切众生，至诚发心，信愿喜乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，我即不取无上正觉，唯除犯五逆重罪、诽谤正法之人）。

十九、临终接引愿——设我得佛，十方众生发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉（设使我当得成佛时，十方世界一切众生，发菩提心，修种种善业功德，至诚深心发愿，想要往生我国土，临命终时，假使我不与诸大菩萨清净海众，围绕显现于其人面前，我即不取无上正觉）。

二十、系念定生愿——设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉（设使我当得成佛时，十方世界一切众生，凡是听闻我的名号，专心系念我清净国土，种植一切福德善根，至诚深心回向，发愿欲生我国，若不如愿所求皆成者，我即不取无上正觉）。

廿一、三十二相愿——设我得佛，国中人天，不悉成满三十二大人相者，不取正觉（设使我当得成佛时，我国土中诸人道、天道众生，不皆成就圆满如佛的三十二种大丈夫相，我即不取无上正觉）。

廿二、一生补处愿——设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处——除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切；游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来；开化恒沙无量众生，使立无上正真之道；超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德——若不尔者，不取正觉（设使我当得成佛时，他方诸佛国土的一切菩萨众，若来化生于我清净国土，必定使其达到一生补佛果位的等觉菩萨境界；除了那些欲依照其本有愿力，自在无碍、随愿教化众生之菩萨。此等欲自在无碍、随愿教化众生之菩萨，随其生处，亦能得我佛力加被，或披着我本愿弘誓之铠，积集善根功德，去救度一切众生；或自在游化诸佛国土，勤修自利利他之菩萨行，供养十方诸佛如来；或开导度化恒河沙数无量众生，使其尽皆安住于无上菩提之道；或超出一般次第修行诸地之途径，当下即能入普贤愿海，修习普贤菩萨广大无边之德行。若不能依如是言而行者，我即不取无上正觉）。

廿三、供养诸佛愿——设我得佛，国中菩萨承佛神力供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉（设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，仰承佛陀威神之力，即能供养十方诸佛如来，于一顿饭之短暂时间，如果不能周遍无数无量百千亿那由他诸佛世界，我即不取无上正觉）。

廿四、供具随意愿——设我得佛，国中菩萨在诸佛前现其德本，诸所求欲供养之具若不如意者，不取正觉（设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，皆能亲在诸佛之前至心供养，发露显现其福德善根。其所求一切欲供养十方诸佛之珍宝资具，皆能满愿。如若与此相违，我即不取无上正觉）。