2014年2月5日（农历正月初六），乐清市沐箫古寺举行大雄宝殿上梁法会，特邀请雁荡山能仁寺方丈了法大和尚为法会主法。
    上午9点左右法会如期举行，沐箫古寺以传统的仪仗队，打着香花灯等庄严品，迎请以了法大和尚、教玄法师、宏安法师为主法的三位大德，前往沐箫古寺新建中的大雄宝殿，为大雄宝殿举行上梁法会。法会在宝鼎赞中拉开帷幕，三位主法法师以虔诚心香供养法中王，祈愿世界和平，人民安乐；随后沐箫古寺住持教玄法师说洒净水文后，大众师父和来护法善信同声诵念大悲咒，三位主法法师在大雄宝殿内洒净。随后雁荡山能仁寺方丈了法大和尚为上梁法会说法开示：
    兹有沐箫古寺大雄宝殿主体功成，今将圆顶上梁，利益功德善信，今良辰吉时，特邀山僧修法上梁！耐：法界无端，何来上下。然筑缘功成，须得彰显。即此上梁一句，应向何处举扬？
           三宝加披常平安，
           立柱喜逢黄道日；
           上梁正遇紫微星，
           四海归敬修佛殿。  上！
    参加上梁法会的四众弟子无不欢喜踊跃，在维那师的举腔下，四众同唱佛宝赞，赞扬佛陀的无穷功德，祈愿佛陀眉际玉毫之光，照开六道中昏蒙的众生，闻佛陀的微妙法音，同成佛道，圆满菩提！

宏安法师 沐箫古寺住持教玄法师 能仁寺方丈了法大和尚 为上梁法会主法

沐箫古寺仪仗队恭敬迎请主法法师至大雄宝殿主法

能仁寺方丈了法大和尚 沐箫古寺住持教玄法师 宏安法师为上梁法会主法

沐箫古寺住持教玄法师佛前上香祈愿

雁荡山能仁寺方丈了法大和尚和宏安法师佛前上香祈愿

沐箫古寺护法善信依次佛前上香礼拜

沐箫古寺住持教玄法师说洒净水文

了法大和尚  教玄法师  宏安法师 为上梁法会洒净

雁荡山能仁寺方丈了法大和尚为上梁法会说法开示

沐箫古寺维那师念诵上梁法会文疏

附：沐箫古寺简介：
    《乐青县志》载，沐箫寺建于明嘉靖年间。邑人赵文韶舍财建造，因傍沐箫泉取名“沐箫寺”。天启六年六年（1626）僧真赍重建，清朝、民国均有修建。沐箫寺还有个传说，说的是周陵王之子王子晋驾鹤神游时，曾落足此地，在寺内的一眼泉中洗箫，此泉遂称沐箫泉，也是风雅寺名的由来。
    沐箫寺深藏在参天古树之中，庙宇依山而筑，殿宇皆飞檐翘角。尤其是建筑的新上过色彩，黄墙红瓦相间特别醒目明亮。寺内没有明显的中轴线，石牌坊、放生池、子晋桥、十朋亭、天王殿、大雄宝殿等建筑随势而为，反而显得圆融生动。
    沐箫寺有三处塔建筑。第一处塔为七佛塔，七佛塔为七佛成道的纪念物，一般用石材雕琢，放置在寺庙大殿前醒目处，沐箫寺由于受到环境的局限，七佛塔别出心裁地建在山墙外的通道栏杆上，水泥堆塑而成，高约1米，外形粗糙，塔建于1987年。
    最精致的塔当属悬挂“教玄塔院”匾额的阁内汉白玉舍利塔，这座洁白无瑕的舍利塔外观为藏传喇嘛塔形象，雕琢精美，通高约3米有余，2009年造。塔刹上扎着红绸，塔肚佛眼上镶嵌着法师身着袈裟全身彩色照片，下为折角形塔座，在下座基三面鎏金楷书教玄法师其人其事，移步读上面的文字，才知道这是一座为该寺住持准备的生塔，该寺住持1924年出生，这就像塔院听阁两侧的那幅对联：“生则决定生生即无生无生可生即真生常寂光；死者实不死死是不死不死是死亦非死入涅槃。”
    沐箫寺具有标志性的塔是寺外的七宝如来塔，此塔由住持教玄法师发愿建于1987年，六面实心七级楼阁式，高约8米。塔旁竖《募建沐萧寺七宝如来塔记》碑一方。