二、佛力慈悲随类现身

或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。 

本段经文的大意是：佛陀继续对诸分身地藏菩萨说：“或是化现男子的形象；或是化现女人的形象；或是化现天龙的形象；或是化现神鬼的形象；或是化现山川、河流、树林、平原、湖泊、池塘、甘泉、深井去利益众生，使他们感到佛力的不可思议而得到度脱。”

众生无明，贪、瞋、痴、慢、疑等各各不同，更有善根深厚与浅薄，智慧开明与鲁钝之分别，故佛说法皆是应机而说，度脱六道众生时亦是以种种的善巧方便，因人而异。

佛度众生，需要以男子之身去教化时，佛就现男子身；需要以女子之身去教化时，佛就现女子身，乃至现天龙身、神鬼身、山林川原、河池泉井。佛现种种不同之色身度化众生之时，众生一般是不会知晓其身份的，只有在一些比较特殊的情况下，佛才会表明其身份。而佛一旦表明了身份，即不再逗留人间。

像以前天台国清寺的寒山、拾得、丰干，他们分别是文殊、普贤、阿弥陀佛的化身。据说，寒山后来跑到苏州寒山寺，所以苏州的寒山寺就以“寒山”为名；而像济癫和尚，乃降龙罗汉转世，一生行事虽然疯疯癫癫，却始终不离寻声救苦的本心；更有宁波奉化的布袋和尚，乃弥勒菩萨的化身，显现世间亦是为了救度众生而来。他们显现世间之时，世人都不知晓他们的真正身份，唯有在离去之时，世人方才明了。

有关佛、菩萨现身度化众生的事迹很多，以下我就简单给大家讲两则：

（一）孝昭王斋僧典故。孝昭王即位之后，创建望德寺以福宗室。寺成之日，举行大法会庆典，孝昭王亲临办斋，供养十方僧众。

会中有一比丘，身无威仪，形服疏陋，立于庭旁。进得法会后，比丘向孝昭王道：“贫僧亦想在此吃斋！”孝昭王遂使人将他带至末座用斋。斋将毕，孝昭王过来笑问此比丘：“汝驻锡何处？”比丘言：“琵琶岭。”孝昭王道：“汝从今往后不可对人言曾赴国王亲供之斋筵。”此比丘也笑着说：“陛下会后也不可对人言曾供养了真身释迦！”说罢，比丘便踊身虚空向南而去。

孝昭王与斋会大众俱惊讶不已，大家一齐望空顶礼，并使人往寻琵琶岩遗迹，结果在大碛川源头的石板上，发现了世尊赴斋时所用的锡、钵。

使者回去复命，孝昭王遂创释迦寺于琵琶岩上，又创佛无寺于佛灭影之处，分置锡、钵于二寺纪念，作为镇寺之宝。

（二）唐玄奘祈求观世音菩萨的感应事迹。玄奘法师乃中外文化交流的杰出使者，其因爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”、世界和平使者。他以无我相、无人相、无众生相、无寿者相，一往无前的精神，西行取经，体现了大乘佛法菩萨度化众生的坚定信念与无私无畏。玄奘法师在其弟子的帮助下，一生共译出佛典七十五部、一千三百三十五卷，包括《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。

据《大唐西域记》记载：玄奘法师西行取经途经莫贺延碛沙漠（今哈顺戈壁）。此沙漠长八百多里，古时称沙河，上无飞鸟，下无走兽，更不见一点水草。玄奘法师一人一马走在这无垠的沙漠里，四周所见，除了黄沙，还是黄沙。从白天到晚上，从黑夜到黎明，一路上，玄奘法师一直默念着观世音菩萨圣号及《般若心经》。每当身边出现恶鬼，玄奘法师即高声称念观世音菩萨圣号将之驱除。若是高声称念观世音菩萨圣号仍无法驱除，则只要念诵《般若心经》，一发出声，万邪退避。

如此一路艰难西行一百多里，本该到达一个叫野马泉的地方，却是一直没有找到。玄奘法师心想可能是弄错方向迷了路，很是焦急。就在停下来喝水之时，他一个不小心竟然把水囊掉在沙地上，以致水瞬间就流光了。在无垠的沙漠中，没有水喝怎么活下去？不得已，玄奘法师打算返回原先的出发点，补给淡水再继续西行。

往回走了十多里后，玄奘法师突然想起自己出发时所发誓愿：“若不到天竺，决不东归一步。”于是，他调转马头，也不顾水囊里没水，就这样一心称念观世音菩萨圣号，继续西行，宁死不违誓愿。

如此，一人一马继续在沙漠中孤单前行，饿了，就随便吃些干粮；累了，就停下来稍作休息。白天时，狂风挟沙砾席卷而来，使人张不开眼，连呼吸都困难；夜里，满天鬼火闪烁如繁星，魑魅魍魉，形状恐怖，前后跟随。然而，因为一心称念观世音菩萨圣号及念诵《般若心经》，玄奘法师心无畏惧。

可是，没有水喝毕竟不是人和马所能忍受的。经过了五天四夜滴水未进，口干舌燥的玄奘法师已是全身发烫，头晕目眩，最终连人带马倒卧在沙层上，奄奄一息。这时，玄奘法师仍一心称念观世音菩萨圣号，至诚祈求道：“弟子天竺取经，既不为财利，也不求名誉，只为能求得无上正法，导利群生。求菩萨大慈大悲，寻声救苦，消除灾厄。”

到了第五夜夜半，沙漠中忽然吹起一阵凉风。凉风吹到身上，玄奘法师感到浑身凉快，心神顿觉一爽，模糊的双眼回复清明，连那匹老马也都霍然站起。但也许真的是太累了，玄奘法师竟然在这种情况下睡着了。睡梦中，他见到一个身高好几丈、傲然站立的巨人威严叱喝他说：“为什么不打起精神继续赶路，还躺在那里做什么？”玄奘法师一下子就从梦中惊醒，虽然身心已非常疲惫，但不敢再作停留，立刻动身上路。

大约又走了十里路，老马突然转过方向，朝另一条路走去。玄奘法师拉它不住，被它驮着走了数里，眼前忽然出现一片绿洲，绿洲中有一个水池和数亩青草。老马撒蹄狂奔，赶到草地上，忙不迭地一口一口吃草。玄奘法师也疾走至水池边，发现水泉甘冽，澄清如镜，顿时喜出望外，低头就饮。此正是天无绝人之路，人马俱得生机。

玄奘法师在此绿洲上安静舒适地休息了一天，而后将皮囊装满水，再割一些青草，作为继续前进的行资。当他刚离开这片绿洲之时，绿洲随即消失，取而代之的只有茫茫的沙漠。玄奘法师心中感念，这片绿洲一定是观世音菩萨悲愍群生，神通变化所成。

如此，又经过两天，玄奘法师终于走出沙漠，抵达伊吾国境（今新疆哈密）。