二、佛称赞地藏菩萨于人天中利益众生之事

于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众、天龙八部、人非人等：听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。

本段经文的大意是：佛陀于顶门放如此种种毫相光之后，又发出种种微妙音声普告在场的天龙八部、人非人等大众：“今日，于此忉利天宫法会上，请大家仔细倾听我称扬赞叹地藏菩萨利益人天众生的事迹、种种不可思议的事迹、超凡入圣的事迹、证入十地果位的事迹，以及令一切众生永远不退转于无上正等正觉、究竟成佛的事迹。”

所谓“超圣因事”，“圣因”者，能得见圣闻法之因缘也；“超圣因事”者，指地藏菩萨具不可思议智力，说法度生，令众生离生死诸苦，得涅槃极乐之超凡入圣之事也。

所谓“证十地事”，“十地”者，修大乘菩萨道，必先破尽见惑方可入圣位，称“地上菩萨”。“地上菩萨”分初地至十地等十个阶位，具体如前文所释。“地上菩萨”之前复有四十个阶位，其中，十信位为“外凡位”，十住、十行、十回向位为“内凡位”或“贤位”（亦称“三贤位”），此皆在凡夫位之列，以其尚未破尽见惑也。“证十地”者，谓地藏菩萨早已自证十地之果，复能起大悲大智之心，化度一切众生，令皆得证十地也。

本段经文中，佛陀于法会中无量众生之前，称扬赞叹地藏菩萨之度生功德，具体分五方面内容进行阐述：

（一）“于人天中，利益等事”。地藏菩萨于久远劫以来发愿救度六道众生，时至今日，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就之众生无量无边。以佛眼观之，犹不知数。此皆地藏菩萨利益人天之事。

（二）“不思议事”。地藏菩萨分身百千万亿，于十方法界随缘度生。哪里有地狱，哪里就有地藏菩萨。菩萨悲心拔苦之愿坚如金刚，不可思议。

（三）“超圣因事”。众生若能至诚称念地藏菩萨之圣号，瞻礼供养地藏菩萨之形像，依地藏法门勤修不辍，即能得地藏菩萨神力加被，依菩萨之度生功德出离三涂、超凡入圣。

（四）“证十地事”。地藏菩萨从初发菩提心起，直至如今已证等觉菩萨之果位，始终不忘初心，始终以度尽六道众生为己任。有缘受地藏菩萨教化而得利益者无量无边，乃至证得十地果位者亦如恒河沙数。此皆地藏菩萨以大悲大智之心，化度一切众生，令皆得证十地之功德也。

（五）“毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事”。地藏菩萨慈悲度生之誓愿坚如磐石，证道阿耨多罗三藐三菩提之决心永不退转。有缘受地藏菩萨教化之一切众生，依地藏菩萨感化之力，从初发菩提心开始，于成佛之路上纵然历尽万千苦难，其修道之心亦“毕竟不退于阿耨多罗三藐三菩提”。

三、观世音菩萨向佛请问地藏菩萨不思议功德之事

说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊！是地藏菩萨摩诃萨，具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：正使过去、现在、未来诸佛，说其功德，犹不能尽。向者，又蒙世尊普告大众，欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊，为现在、未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。

本段经文的大意是：佛说这些话之时，法会中有一位菩萨摩诃萨，名号为“观世音”，从座位上起身，右膝着地，合掌恭敬地对佛说：“世尊！这位地藏菩萨摩诃萨，具有大慈大悲的度生誓愿，怜悯一切因造罪而受苦的众生，在千万亿世界中，化现出千万亿分身度脱众生，他所做的功德和具有的大威神力皆不可思议。我听闻世尊和十方无量无数诸佛皆异口同声赞叹地藏菩萨：即使是过去、现在、未来一切诸佛一起来论说地藏菩萨的功德，也是说不尽的。刚才，承蒙世尊普告大众，要称扬赞叹地藏菩萨利益一切众生的种种事迹。现在，我虔诚地盼望世尊为现在及未来的一切众生，称扬地藏菩萨种种不可思议、利益众生的事迹，使天龙八部等一切众生能够得知其详，瞻仰礼拜地藏菩萨，从而获得更大的福报。”